名 称：弟子

　　年 代：北 魏

　　窟 号：126

　　艺术特点：弟子造像往往以现实生活中真实存在的人物为原型，所以它的造型更贴进生活，这尊作品使佛国仙境平添了几分世俗气息和人情味。它面带微笑，衣着简洁明朗，没有帛带、璎珞等装饰物，匠师把袈裟和从双臂搭下的衣角做成细密的衣被及水波状的褶襞，使身体平中有变，给人一种高雅不俗的感觉。

　　名 称：弟子

　　年 代：北 魏

　　窟 号：142

　　艺术特点：弟子落发，两耳下垂，面容饱满，手指细长，脸上流露着几分憨厚的微笑。他内着僧祗支，外披袈裟，左手屈举胸前，右手置于腹际并掩盖于衣襟之下，跣足站在圆形台座上，为憨厚朴实的青年形象。细密的衣纹及水波纹褶襞，使形象平中有变，富有生气。

　　名 称：弟子

　　年 代：西 魏

　　窟 号：105

　　艺术特点：弟子头大颈细，明亮而宽阔的额头，显示他天资丰盈、智慧过人。长圆的脸型，两颊丰腴，长眉大眼，口小唇薄，完全是一个儿童的形象。下颏微尖而内收，两耳宽大而厚实，表现他的憨态与稚气。头微前倾，双目下视，贴身的僧祗支自左肩斜挂，又用背带牵至右肩。下着喇叭长裙，蹬翘尖的云头鞋。外披的袈裟在胸前结带下垂，右领下搭臂膀，露出肩头，显得活泼调皮，极富生活情趣

　　名 称：弟子

　　年 代：西 魏

　　窟 号：123

　　艺术特点：弟子光头圆脑，眉清目秀，口小唇薄，内着僧祗支，外穿袈裟，足穿翘尖的云头鞋，双手捂于胸前，衣饰简洁流畅，富有极强的雕塑感，没有过多修饰，雕塑语言运用比较到位，是一件西魏时期的上乘代表作。

　　名 称：左弟子

　　年 代：北 周

　　窟 号：12

　　艺术特点：麦积山第12窟在东大佛的左侧，其弟子站立在主佛的迎门左侧。弟子面相圆润，神情纯洁超然，身着袈裟，袈裟上有清代绘制的装饰性极强的各种图案。弟子双手抱于胸前。塑像大小及风格相同，轮廓单纯，衣褶简练，形体饱满健康，塑像轮廓单纯，衣褶简练，形体饱满，肌肤细腻，有一种天真稚气之美，为憨厚朴实的北方青年男子形象。

　　名 称：右弟子

　　年 代：北 周

　　窟 号：12

　　艺术特点：身高0.92米，圆脸、大耳，眉弯曲，鼻高耸，神态虔诚恭谨。胸半袒，内着僧祇支，外披田相式袈裟，衣角搭于左臂，下穿长裙，足蹬方头履，站在圆形台座上。面相圆润，神情纯洁超然，身着袈裟，袈裟上有清代绘制的装饰性极强的各种图案。弟子双手合十，但又很随意、柔而无力地合在一起，且上下相错，神情也有迷离之感。

　　名 称：左弟子

　　年 代：北 周

　　窟 号：94

　　艺术特点：此弟子像为主佛左侧，其脸型长方圆润，头部微微前倾偏左，双目微闭而下视，完全沉浸在玄思冥想之中。上身袒露的手臂细腻圆润，极具肉质感似儿童之手，真实而生动。右手自然抚于胸前，恰似一个诚实憨厚的当地山区青年，颇具地方民族特性。内衣是民间儿童常穿的吊带式小衣，富有时代特色。

　　名 称：右弟子

　　年 代：北 周

　　窟 号：94

　　艺术特点：这尊弟子脸型长方圆润，头部微微前倾，双目半闭而下视，完全沉浸在玄思冥想之中。袒露的手臂细腻圆润，极似儿童之手，真实而生动。右弟子左手自然抚于胸前作扪心自省的神态，右手提瓶，右坦袈裟半披，搭于肩头。内衣是民间儿童常穿的裹肚式吊带小衣，用细带牵挂于颈后。通过这两尊塑像的塑造手法，表明它是过渡时期的作品。

　　名 称：罗睺罗

　　年 代：宋代

　　窟 号：133

　　艺术特点：此像为罗睺罗，是佛陀做太子时和妻子耶输陀罗所生，为佛陀亲子。佛陀为罗睺罗剃度后，拜舍利弗为戒师，舍利弗为他受沙弥十戒，成僧团中有沙弥之始，时年十五岁。祖师诵经十分勤奋，能诵读不懈，因未受具足戒，不可与比丘同宿，出房宿于厕。曾与舍利弗行乞，于途中受迫害，以慈心而能忍。由于严守制戒，修道精进，得阿罗汉果故称‘密行第一’。身高1.44米,立于释迦牟尼右侧，面形饱满,弯眉细目,眼角略带笑意,双眼平视前方,鼻直口小,短颈端肩,挺胸鼓腹,穿圆领长袍,踩在圆莲台上。双手合十，面带卑怯地站在父亲的身侧，似在问候父亲，又似在向佛祖敬礼。